Dievo namų ekonomika
Bažnyčia laikoma viena turtingiausių institucijų. Ir ji to neslepia. Vis dėlto bažnyčios turtai ir pajamos nuo visuomenės slepiamos po devyniais užraktais. Faktas vienas – valstybė kasmet bažnyčiai atseikėja milijonus, dar tiek pat suaukoja tikintieji, tačiau pinigus renkantys bažnyčios tarnai jokių ataskaitų apie panaudotas lėšas neprivalo skelbti.
Lietuvoje valstybė ir bažnyčia nėra saistomos jokiais ryšiais, todėl valstybė neprivalo remti bažnyčios. Tačiau pagal galiojantį susitarimą valstybės biudžete kasmet numatomi asignavimai Lietuvos religinėms bendruomenėms, bendrijoms ir centrams. Jiems kasmet skiriami milijonai okupacijos metais sunaikintiems ar apleistiems religinės paskirtiems objektams ir institucijoms atkurti bei kitoms reikmėms.
Šiemet valstybės biudžete poilsiui, kultūrai ir religijai skirta 515 mln. litų – 71 mln. litų mažiau nei 2009 m. Pernai vien Lietuvos Vyskupų Konferencijai buvo skirti 3 mln. 2 tūkst. litų. Ir šiemet jiems atiteko panaši suma. Negana to, bažnyčias paremia ir miestų bei rajonų savivaldybės. Pavyzdžiui, Kauno miestas šiemet poilsiui, kultūrai ir religijai skyrė 27,25 mln. litų, Vilnius – 19,6 mln. litų.
Valstybė atskiras parapijas pinigais paremia ir išimtiniais atvejais. Pavyzdžiui, pernai metais Kalėdų išvakarėse sudegusiai Labanoro Švč. Mergelės Marijos Gimimo bažnyčios atstatymo darbus Vyriausybė nutarė paremti puse milijono litų. Šie pinigai bažnyčiai buvo skirti iš Vyriausybės rezervo.
Valstybė bažnyčiai taip pat daro ir kitokių nuolaidų. Katalikų bažnyčia Lietuvoje turi privilegijuotą statusą. Pagal Lietuvos ir Vatikano sutartį, jos pajamos negali būti apmokestinamos.
Dėl šios priežasties bažnyčia yra atleista ne tik nuo pajamų mokesčio, gaunamo už nuomojamą ir komercine veikla užsidirbantį turtą, bet ir nemoka nekilnojamojo turto mokesčio.
Taip pat svarbu pažymėti, kad neapmokestinamosioms pajamoms priskiriamos ir religinių bendruomenių, bendrijų ir centrų dvasininkų bei religinių apeigų patarnautojų ir aptarnaujančio personalo (išskyrus asmenis, atliekančius statybos, remonto bei restauravimo darbus) išlaikymo sumos, t. y. atlyginimai.
Vis dėlto bažnyčios tarnai per mišias neužmiršta priminti tikintiesiems, kad šie turi savo tikėjimą išreikšti ir pinigine prasme. Parapijiečiai raginami ne tik aukoti mišių metu, bet ir pervesti du procentu pajamų mokesčio, kai kur – net susimokėti bažnytines rinkliavas. Pastarosios taikomos ne visur, tačiau yra parapijų, kur su vyskupijos palaiminimu parapijiečiams įvedamas metinis mokestis. Kaip aiškina patys kunigai, šis mokestis padeda finansuoti statybas, remontus ir yra nustatomas atsižvelgiant į darbų apimtis.
Tiesa, kai kurie kunigai neigiamai vertina priverstines rinkliavas, tarp kurių ir mokestis krikštijantis, tuokiantis ar pan. Esą žmonės turėtų aukoti pagal sąžinę, o ne mokėti mokesčius. Vis dėlto Dievo tarnai pripažįsta, kad būtent iš šių aukų jie gyvena. Valstybės skiria pinigų bažnyčių atstatymui, žmonės aukoja bažnyčios reikmėms, o mokesčiai už paslaugas turėtų išlaikyti kunigus.
Kai kurie kunigai be tarnystės užsiima papildoma veikla, pavyzdžiui, dėsto universitete, moko mokykloje ir taip gauna atlyginimą. Tiesa, tokiu atveju, nuo atlyginimo valstybei mokami visi mokesčiai. Šiaip pagal Lietuvos įstatymus tradicinių religinių bendruomenių ir bendrijų dvasininkai ir tik vienuolyne dirbantys vienuoliai privalomai draudžiami pensijų socialiniu draudimu tik pagrindinei pensijos daliai.
Daugiau apie uždaros katalikų bažnyčios ekonomiką iš pirmų lūpų skaitykite šiandien Pinigų kartoje.
Svetima piniginė
"Žinai, kad du doleriai retas pinigas, todėl juos ir turiu. Draugai sakė, kad sėkmės ženklas. Esu patiklus lietuvis. Įsidėjau į piniginę ir jau beveik 10 metų neišimu."
[...] jog nereikia pamiršti, kad lofto savininkas, kaip negyvenamojo ploto valdytojas, turės mokėti turto mokestį, kuris, tiesa, labiau simbolinis, todėl didelių finansinių sunkumų sukelti [...]
Man tu pinigu kaip mokesciu moketojui nei kiek negaila ir daug tokiu pilieciu
manau baznycioms, tai yra religijai reiktu neduoti nei cento. mano manymu religija daugiau kursto nesantaika, nei kuria geri. geriau isvis kad pasaulyje nebutu religiju. tokiu atveju tada zemeje butu taika ir santarve
vistiek nesuprantu, koks kai kurių komentatorių tikslas pilti pamazgas ant katalikų Bažnyčios? juk Lietuvoje tradicinėmis bendruomenėmis laikomi ne tik Romos katalikai, bet ir eilė visų kitų konfesijų, jie irgi gauna pinigus, kaip kultūriniai objektai restauruojamos ir cerkvės ir sinagogos, bet kažkodėl visą purvą reiia tik ant katalikų versti. kiekvienas save kaip mokesčių mokėtoją aukština, bet taip pat garsiai turėtumėt rėkti, kad geriau tų mokesčių visai nebūtų, bet ir tuo atveju, valstybei parėmus bažnyčią (neesmė kokią), atsiras tokių, kuriem visi dvasininkai pedofilai, vagys ir pan. Žmonės, jūs kvailieji, jei neturit ką veikt ir tik visą dieną komentuojat straipsnius kvailom replikom, siūlyčiau apsilankyti pas rimtą psichologą. Ir išvis bendrai paėmus, esu tikras, kad visi tie piktieji komentatoriai yra nelaimingi žmonės, kurie nesugeba viešai išreikšti savo nuomonės kitais būdais, o tik vieninteliu keliu – anoniminis piktas komentaras. “išklausykit mane! aš irgi svarbus! noriu dėmesio!” dauguma net straipsnių nuodugniai neperskaito, randa kabliuką ir rėkia. Visiems siūlau išeiti į mišką pasivaikščioti, kur nėra nei valdžios, nei pinigų, nei kitų baubų. Pabėkit nuo savo stereotipų, principų ir psichologinių rėmų. Va tada suprasit, kad pasaulis iš tiesų yra gražus ir kad ne kas kitas, o mes patys patys sau jį gadinam. Užtenka apkvaitusiem būt. Atsibuskit!
Dabar bažnyčia neatskirta valstybės. Bažnyčią būtina a t s k i r t i n e t i k n u o v a l s t y b ė s, b e t i r n u o r e l i g i j o s, tam, kad jos “tarnai” neterštų nreligijos esmės. Jei bobutės nori išlaikyti šiuolaikinių šamanų kastą – prašom. Tik jokių dotacijų bet kokia forma bažnyčia neturi gauti, tame tarpe ir jos tarnai.
O kas mūsų atsiklausė ar norime remti bažnyčią, kas leido pasirašyti sutartį su Vatikanu?
o kas tavęs klausė ar norim Mažeikius parduot? kas klausė ar euro nori? kas klausė kokius mokesčius SoDrai mokėt nori? kas klausė ar Akropoly nuolaidų nori? Tiesiog kai kurių klausimų sprendimas turi tam tikrą lygį. Jei nenori, kad tavo sumokėti mokesčiai (jei esi mokėtojas) kliūtų bažnyčiai, įsivaizduok, kad jie atitenka Valdovų rūmam, skulptūrom prie Neries, nusikalstamumo mažinimui, vėtros išvartytų miškų atsodinimui. Jei sau leidi kalbėti MŪSŲ vardu, tai ir kitiem leisk MŪSŲ vardu klausimus spręsti, o jei tas nepatinka, tai kalbėk SAVO vardu. Nejaugi sudėtinga tokius paprastus dalykus suvokti, juk tai elementaru, Vatsonai
Aš asmeniškai pritariu, jog bažnyčia vykdo komercinę veiklą. kaip dabar prieš akis matau I Alytaus bažnyčios duris ant kuriu bent jau prieš porą metų kabėjo toks užrašas “Norėdami gauti pažymą (kokią nepamenu) kreipkitės pas kunigą. Minimali aukos suma 20 Lt”!!! Čia tas pats, kas nueini į parduotuvę ir matai jog pienas kainuoja 2,5 lito. Sakykim pinigų neturiu – pieno neperku, o jei reikia kažkokio išrašo iš bažnyčios, kuri turėtų tarnauti žmonėms aš turiu susimokėti (pabrėžiu SUSIMOKĖTI) auką… Rašytų iškarto kad toks ir toks mokestis ir viskas aišku. O kai jau yra nustatytas kažkoks mokestis manau čia jau UAB’as, tad ir apmokestinti reikėtų tokias “aukas”
Kolegos, visam laikui atskirkime du skirtingus dalykus – religiją ir bažnyčią. Mūsų kunigai (ne visi aišku) jaučiasi patys dievais nuo to bobučių garbinimo ir jiems tas žmogus tiesiog melžiama “finansinė karvė”. Atskiri kunigai išsigalvoja jiems priimtiniausias dogmas, jas skirtingai taiko (kalbu iš asmeninės patirties).
O čia jau noriu kreiptis į bažnyčios hierarchus. Mes gyvename XXI amžiuje ir Jūs tai turėtumėte suprasti. Jau ne viduramžiai, jog pasaulį valdytų bažnyčia ir žmonėms neužtenka pasakyti, jog to reikalauja religija ir Jūs taip turite elgtis. Jūs patys žmones atstumiate nuo savęs. Visą laiką save laikiau krikščioniu, bet per praėjusius metus taip visko nemalonaus patyriau iš bažnyčios pusės, jog dabar tvirtai galiu pareikšti, jog esu pasaulietis ir religija (būtent skelbiama bažnyčios) manęs nebedomina ir nežinau ar kada užsuksiu į bažnyčią. Labai gaila, jog ką pradėjo daryti gerbiamas Jonas Paulius II beveik viskas užmiršta (kalbu apie jaunimo įtraukimą), pedofilijos skandalai, jog tokiais veiksmais, kaip Brazausko paskutiniojo noro neišpildymas, skirtingi kunigų traktavimai kai kuriais klausimais patys sau kasatės duobę.
galiu beveik galvą guldyti, jo po kokių 50-100 metų krikščionybė žlugs.
Na is tikro gal ir nelabai reikejo reporteriui liest ta tema, nors ir pats esu netikintis, bet man ir neidomu kas toje baznycioje daros ir ka jie daro su tais pinigais, labiau reiketu dometis ir kur atsiranda parlamentaru namai ir bandyt uzkirst tam kelia, o ne i religinius reikalus kistis, nes cia galima sulaukt ziniu ir is religiniu fanatiku
Kuo toliau , tuo labiau nusisneka, tie \\\\"smegenu plovimo misijos vykdytojai\\\\" . Jie moka mokescius uz elektra, vandeni… Atsibusk doveika ir paskaityk energetikos įstatymą, elektra, šiluma, jau nuo 1997m. yra prekės, o ne mokesčiai.. Sugrisk i realybę, gyvenimas neturetu apsiriboti bobučių pasakojimų klausymu per langelį. Nejau taip verkslendamas manai, kad valstybė remia kitas įmones ar organizacijas ? Jum viską remontuoja chaliava, esat atleisti nuo pelno mokescio, PVM… IR DAR NEGERAI ????? Siaip gal kas pasakyk kuo jūs isskirtiniai ir geresni uz mokancius mokescius ? O jau nekalbu apie begalinini išnuomotą bažnyčios nekilnojamąjį turtą, už kurio nuomą mokesčiai taip pat nemokami..
Mano supratimu, bažnyčiai paaukoti pinigai turėtų būti traktuojami kaip pajamos. Turėtų bažnyčios vesti ir griežtą buhalteriją bei mokėti visus mokesčius. Juk beveik nėra bažnyčios, kur dvasininkai kaip kokie verslininkai nepasakytų kiek už kokias paslaugas riekia paaukoti. Taigi, bažnyčios veikla yra komercializuota. Todėl mokesčių mokėtojai papildomai neturėtų per biudžetą šelpti bažnyčios. Bažnyčios turėtų būti išlaikomos tik tikinčiųjų. Tik tokiu atveju bažnyčių ir dvasininkų bus tiek, kiek reikia patiems tikintiesiems.